Mühr-ü Şerif (Peygamberimizin Mührü) Nedir? Mühr-ü Şerif Duası Okunuşu ve Anlamı

Kısa Özet ve Doğrudan Yanıt (İslami Hüküm & Rehber)

İslam tarihinde Mühr-ü Şerif iki anlamda kullanılır: Birincisi Peygamber Efendimizin (s.a.v.) devlet başkanlarına gönderdiği İslam’a davet mektuplarını mühürlediği ve üzerinde yukarıdan aşağıya “Allâh – Rasûl – Muhammed” yazan gümüş yüzük mührüdür (Buhârî, Libâs, 55); ikincisi ise iki kürek kemiği arasında bulunan Mühr-ü Nübüvvet (Peygamberlik Mührü)’dür.

Mühr-ü Şerif ile Mühr-ü Nübüvvet Arasındaki Fark Tablosu

Mühr-ü Şerif duası aramalarında bu iki kavram sıklıkla birbirine karıştırılmaktadır. Sahih hadis kaynaklarındaki ayrım şöyledir:

Kavram	Mahiyeti ve Hadis Kaynağı
Mühr-ü Şerif (Yüzük Mührü)	Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Hicret’in 6. yılında mektupları mühürlemek için yaptırdığı, en üst satırda “Allâh”, ortada “Rasûl”, en altta “Muhammed” yazan gümüş yüzüğüdür (Buhârî, İlim, 7).
Mühr-ü Nübüvvet (Peygamberlik Mührü)	Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sırtında, iki kürek kemiği arasında sol omuza yakın bulunan ve son peygamber olduğunun fiziksel nişanesi olan mübarek bendir (Müslim, Fedâil, 110).

Mühr-ü Şerif Salavatı ve Tevhid Duası

Türkçe Okunuşu: “Bismillâhirrahmânirrahîm. Lâ ilâhe illallâhü’l-Melikü’l-Hakku’l-Mübîn, Muhammedün Rasûlullâhi Sâdıku’l-Va’di’l-Emîn. Allâhümme salli alâ Seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli Seyyidinâ Muhammed.”
Türkçe Anlamı: “Apaçık hak ve mutlak hükümdar olan Allah’tan başka ilah yoktur; vaadinde sadık ve güvenilir olan Muhammed (s.a.v.) Allah’ın elçisidir. Allah’ım! Efendimiz Hz. Muhammed’e ve ailesine salât ve selâm eyle.”

Sıkça Sorulan Sorular (SSS)

Mühr-ü Şerif tablosunu veya kolyesini taşımak insanı korur mu?

Mühr-ü Şerif üzerindeki “Muhammedün Rasûlullâh” yazısı Peygamber sevgisini ve kelime-i şehadeti hatırlatan güzel bir hat levhasıdır; ancak koruyucu olan kağıt veya metal değil, kişinin imanı ve Allah’a yaptığı duadır.

Mühr-ü Şerif üzerinde neden Allah ismi en üstte yazılmıştır?

Enes b. Mâlik (r.a.) rivayetine göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) edep gereği kendi isminin Allah lafzının üstünde durmasını istememiş; aşağıdan yukarıya okunacak şekilde en alta Muhammed, ortaya Rasûl, en üste Allâh lafzını nakşettirmiştir.